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  • 简论梁漱溟对唯识宗理解和改造

      简论梁漱溟对唯识宗理解和改造  梅谦立  提要:  清末民初东亚知识分子主要方向理性主义新概念所决定。他们试图在东方思想传统里面找到一种完全符合逻辑哲学,使他们能回应西方科学所带来...。  关键字:梁漱溟 唯识宗 认识论 本体论  引 言  清末民初东亚知识分子主要方向理性主义这新概念所决定。他们试图在东方思想传统里面找到一种完全符合逻辑哲学,使他们...

    梅谦立

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 现代著名佛学家王恩洋先生

    ,显然具有这种性质含义。  这位现代佛学界和学术界著名人物生于清光绪二十三年(1897)农历四月十八日。其远祖三国时期蜀汉镇北大将军王平(?——248年),世居南充(即汉代之汉安县)。其...认为儒家言命,即西学所谓天演,在佛法则谓因果。这一认识,贯穿了他一生。  1919年3月,他去北京求学。临行前,亲友其饯行,各勉以富贵功名;惟慈母诫以勿做官,学成便归家。舟行三峡,月明星稀,两三...

    不详

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  • 基本哲学问题——试论牟宗三哲学儒佛会通

    价值选择在儒家哲理中,但是牟先生所提圆善论完型却是源自佛教天台教义表述形式之藉鉴,因此,我们得以在牟先生整个中国哲学诠释体系检讨中,尝试谈论牟先生所沟通一些儒佛之间方法论诠释架构问题。  牟宗三先生中国哲学诠释体系根本关怀  牟先生中国哲学诠释体系根源问题即可谓如何将儒家哲学建构在中西哲学义理系统上是最为究极圆满哲学理论,他工作方式是由康德所遗留下来世界实有性问题...

    杜保瑞

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  • 有关“三类境”几个问题

    唯识古今学之辨乃至《起信》真伪之争等重大课题,至今尚学者津津乐道,唯有相见同别种之争,时人大多或无暇或不屑顾及,似乎这仅是一个细枝末节小问题,纠缠于此纯属无谓。而“三类境颂”实质上就是相见同别种问题扩展,自然也就问津者寥寥了。稍有论及者,亦只是以《宗镜录》化约乃至曲解了说法依据,远未能作细致辨析与追根溯源检讨。唯识学理繁博精严,最忌时尚儱侗颟顸之谈,若没有一个个虽小然足以...

    傅新毅

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  • 元代临济禅系弘传——从原妙到元长(2)

    地位,甚至把“坐”与“禅”提到了等同地位。他在《坐禅箴》中说:“夫非禅不坐,非坐不禅;惟禅惟坐,而坐而禅。禅即坐之异名,坐乃禅之别称。盖一念不动坐,万法归源禅。”[六九]明本试图把静坐与禅修结合...几乎对丛林中一切非看话禅均进行了否定。他认为,所谓如来禅、祖师禅、平实禅、杜撰禅、文字禅、海蠡禅、外道禅、声闻禅、凡夫禅、五味禅、棒喝禅、拍盲禅、道者禅、葛藤禅等[七0],不过是“彼此是非,立...

    不详

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  • 陶渊明

    脉络重新接上,并且增添了许多新充满生机因素。陶诗沿袭魏晋诗歌古朴作风而进入更纯熟境地,像一座里程碑标志着古朴歌诗所能达到高度。陶渊明又是一位创新先锋。他成功地将“自然”提升一种美至境;将玄言诗注疏老庄所表达玄理,改为日常生活中哲理;使诗歌与日常生活相结合,并开创了田园诗这种新题材。他清高耿介、洒脱恬淡、质仆真率、淳厚善良,他对人生所作哲学思考,连同他作品一起,后世...

    不详

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  • 冯达文:理性与信仰

    战国时期,理性获得了骄人发展。但踏入汉唐之际,佛教、道教又重新支配了人们深层意识。而且,它们在理论上成立,恰恰以此前发展起来宇宙论和知识论前提。即便于宋明之际社会主导思想已让位于新儒学,...大体可以取如下一种说法,理性是通过对经验进行归纳与演绎求取对事物相互关系认识一种认知能力与认知方式。[7]在这一意义上使用“理性”,工具理性;借工具理性求取知识,经验知识。   这样一种...

    冯达文

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  • 怎样做一个居士

    怎样做一个居士--圣严法师 在家人信仰了佛教,通常被称为居士。那么,做一个居士,跟普通在家人又有什么不同呢? 佛教在中国,信仰的人最多,误解的人也最多,多数人所以佛教,就是那些供奉偶像寺庙,那些死人念经僧尼,那些木鱼,那些钟磬,那些……就代表了佛教。所以,也就认定佛教是消极,是逃避现实。 其实,那些只是出家人佛教,而且还是...

    圣严法师

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  • 人生思考

    动用武力思想指导下,就千方百计地制造出了自我毁灭武器。人们也崇尚一种思想工具,用这种思想工具可自己创造出无限欢乐、力量与和平。通过做出正确选择,培植正确思想,人就能够升华至神圣完美;而...了解。他内心抱着懒惰、欺骗思想,没有一种努力奋斗、敢做敢男子汉气概,所以他不仅很难走出他所处不幸,而且实际上他正把自己引向更大不幸。 接下来讲述一位富人例子。 有一位富人由于暴饮暴食,长期...

    佚名

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  • 禅宗语言种类

    随着宗教学研究在沉寂了若干年之后渐次兴起以至于兴盛,禅宗语言方面探索也迎来了新机,成果不断涌现。这方面研究,以语言学界为主,文学界、历史学界、哲学界和宗教学界间有涉及:或体现禅宗典籍校勘注释...极大地发展了语言文字,特别是创造出了悖理语、普遍运用副语言文字,在中国语言文字史留下了浓墨重彩一笔。大致而言,禅宗僧侣们所使用语言,可以区分如实语、教法语、丛林语、悖理语和副语言文字五类,其中后...

    不详

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